Documentário para Convivência Interétnica em Bangladesh
Documentário para Convivência Interétnica em Bangladesh
Qual era o objetivo?
Melhorar a confiança, a cooperação e a convivência entre bengalis e santals, mostrando à população bengali a cultura, as dificuldades e as aspirações dessa minoria étnica. A proposta era criar uma forma de contato indireto entre os grupos por meio de histórias narradas pelos próprios santals.
Onde e quando?
A intervenção foi realizada em aldeias multiétnicas dos distritos de Rajshahi e Naogaon, no noroeste de Bangladesh.
As sessões ocorreram entre novembro de 2022 e janeiro de 2023, com acompanhamento cerca de três meses depois e uma tarefa remunerada de trabalho conjunto aproximadamente cinco meses após a exibição.
A organização Ashrai coordenou a produção e a exibição do filme, produzido pela equipe Chitrakkhi. A SARCH realizou a coleta de dados.
O estudo acompanhou 3.347 domicílios de 121 aldeias, incluindo bengalis que assistiram ao documentário e moradores bengalis e santals que não participaram das sessões.
Os espectadores diretamente visados eram responsáveis adultos por domicílios bengalis; os santals eram o grupo cuja relação com a maioria se buscava melhorar.
Como era o desenho?
O atendimento consistia em uma sessão domiciliar do documentário Ami Santal (“Eu sou Santal”), com duração de 45 minutos. Exibido em tablets, o filme apresentava a cultura santal, dificuldades relacionadas a moradia, água, renda, trabalho e educação, além de histórias de realização educacional e profissional. As pessoas retratadas eram santals de outras aldeias, sem personagens fictícios ou atribuição de culpa aos bengalis.
Havia duas formas de selecionar os espectadores. Em uma, cerca de 14 domicílios bengalis por aldeia eram escolhidos por sorteio. Na outra, aproximadamente metade era sorteada e a outra metade era formada por pessoas indicadas por moradores como boas difusoras de informação em suas redes sociais. Essas pessoas assistiam ao mesmo filme e não recebiam treinamento adicional nem a obrigação de retransmitir a mensagem.
As sessões incluíam uma pausa e um pequeno questionário de compreensão com prêmios. Após o filme sobre os santals, a equipe também fazia perguntas abertas sobre o que os espectadores aprenderam e como poderiam ajudar pessoas em situações semelhantes. O grupo de comparação assistia a um documentário de igual duração sobre floricultura, com a mesma logística de visita e os incentivos de participação.
A intervenção foi avaliada por um estudo experimental Os estudos experimentais utilizam mecanismos aleatórios (isto é, sorteios) para definir quem será e quem não será contemplado por um determinado programa ou política pública, garantindo que as diferenças futuras entre estes grupos possam ser atribuídas com maior credibilidade à intervenção em si — e não a diferenças entre quem é e quem não é "tratado"., com sorteio das aldeias entre as duas estratégias e a comparação. Os resultados distinguem espectadores escolhidos por sorteio de não espectadores. As comparações específicas das pessoas indicadas por centralidade são descritivas, pois sua seleção não foi aleatória.
O que aprendemos com o monitoramento e avaliação?
Foram documentadas as seguintes evidências:
- a confiança dos espectadores sorteados nos santals aumentou cerca de três meses após a sessão. Em uma escala de 0 a 20, o ganho foi de 0,88 ponto nas aldeias com seleção somente aleatória e de 1,62 ponto entre os espectadores sorteados nas aldeias que também incluíam pessoas centrais nas redes, em relação ao grupo que assistiu ao filme de comparação. [1]
- as doações aos santals aumentaram cerca de 14,7% entre os espectadores sorteados nas aldeias que também incluíam pessoas centrais. O resultado foi medido em uma tarefa incentivada; não foi detectado aumento nas aldeias com seleção somente aleatória. [1]
- o compartilhamento de recursos aumentou cerca de 27,3% entre bengalis que não assistiram ao filme nas aldeias com pessoas centrais. Esse efeito além dos espectadores foi observado em uma tarefa de compartilhamento em situação de risco, em comparação com não espectadores das aldeias de controle. [1]
- os estereótipos negativos e as opiniões discriminatórias não diminuíram entre os espectadores sorteados. Entre bengalis que não assistiram ao filme nas aldeias com pessoas centrais, as opiniões discriminatórias aumentaram. Assim, o maior compartilhamento não foi acompanhado de uma melhora consistente dessas atitudes. [1]
- em uma tarefa remunerada realizada cerca de cinco meses depois, bengalis e santals trabalharam em duplas em uma atividade produtiva conjunta.
- houve aumento de produtividade em parte das etapas do trabalho nas aldeias que incluíam pessoas centrais nas redes sociais, mas o efeito ficou restrito a essa tarefa temporária e não se traduziu em evidência de aumento persistente de emprego ou renda dos santals. [1]
- não houve evidência de inclusão laboral persistente. No acompanhamento dos santals, não foi detectado aumento de novos empregos; o desempenho na tarefa temporária não demonstra ganho permanente de renda. [1]
- houve um indício de redução das queixas policiais feitas por bengalis contra santals nas aldeias com pessoas centrais. O resultado não se manteve após o ajuste por múltiplos testes e não sustenta uma conclusão de redução generalizada de conflitos ou violência. [1]
Em síntese, o documentário aumentou a confiança e algumas formas de cooperação, com parte dos efeitos alcançando pessoas que não assistiram ao filme. Não houve melhora consistente das atitudes discriminatórias, e essas opiniões pioraram entre parte dos não espectadores. Os resultados não demonstram inclusão econômica persistente.
Quais as fontes da informação?
- SIDDIQUE, Abu; VLASSOPOULOS, Michael; ZENOU, Yves. Leveraging Virtual Contact and Social Networks to Foster Interethnic Harmony. The Quarterly Journal of Economics, v. 141, n. 2, p. 1449–1519, 2026.
